【記者吳峙嵩專訪】一位剛滿33歲的日籍「布芝居」說故事職人沼澤裕太，數年前曾來台觀光，今年六月初來到沖繩說演故事，行旅至石垣島，看見有駛往基隆的渡輪時，二話不說連人帶車上船，隨興展開他的首次台灣環島單車行，並在台複製「布芝居」木箱，於大城小鎮訴說東瀛童話，想以個人行腳，用說故事扎根，牽起兩地民間友誼。
裕太說他的「布芝居」行頭，其實來自於日本傳統的紙芝居，源起於1930年代東瀛街頭的表演藝術，是利用一張張圖卡，吸引孩子目光，再搭配口語演說，呈現故事情節。
但他卻察覺，紙芝居道具就屬圖卡最為麻煩，張數不但多，若遇上天候不佳，陣陣大雨會打濕圖卡，也容易遭風吹走，對街頭表演相當不利。正巧偶然間看到荷蘭管風琴，萌生以布取代紙的靈感。
裕太認為，布既能捲起不佔空間，又可免除風吹雨淋，且布芝居說故事，一邊轉動卷軸快速抽換布繪畫，再搭配逗趣的聲音和表情，還運用燈光、音樂、吹泡泡和叭噗聲，來製造特殊效果，互動氣氛熱烈而有趣。
從七月中旬抵台迄今，也讓裕太充分感受台灣人的熱情，他對夜市與廟宇的拜拜習俗，感到最為特別，因為在夜市裡，有著日本所沒有的煙火味，而宮廟附近都會聚集長者，聊天、下棋或共食，讓退休老人有打發時間的去處，比起日本的養老機構，這類銀髮照護模式，他覺得二者無法相比。
裕太也說明，在日本仍有不少人懷念昭和時代的生活步調，那時經濟條件較為貧困，但人與人間互動頻繁，大家樂於享受大家庭的團聚氛圍，且鄰里間來往自然，不像經濟復甦後，工業化氣息壓得日本人，腳步不得不快，往日的美好，早已消失殆盡。
因此，他對台灣的印象，總覺得這裡仍有昭和氣息，也是台灣人保有熱情的最好證明，例如環台首站布芝居說故事地點，選在鄰近新竹車站，路過的行人，無論是大人還是小朋友，如有停下腳步聆聽他說故事者，就算聽不懂，還是會給予熱情掌聲，甚至他不開口，反被誤認是一名台灣人。
有趣的是，他對台灣的不適應是在如廁時，不是公廁衛生不好，而在廁所設有丟棄衛生紙的垃圾桶，讓習慣將衛生紙直接丟入馬桶的他，感到有些怪怪的，從這些生活中的小細節，印證不同文化的差異。
這次在高雄市立歷史博物館，能與台灣同行一起「布與紙的對話」，裕太覺得，除說故事的道具，一個用布繪圖案，另一個則使用傳統圖卡，在內容方面，布芝居偏重以小朋友天馬行空的童真幻想，直觀說演故事內容。
反觀台灣的紙芝居故事，多少會涵蓋一些教育內涵，比如對人要有禮貌，上下學須注意交安，對父母要孝順等，也形成說故事的出發點不一樣。
裕太也談及未來，想趁年輕行腳不同地區或國家，就像這次來台的環島之旅，感覺收穫良多，認識這裡的風土人情，與日本不盡相同，卻也傳遞濃厚的日式遺緒，畢竟台灣曾被日本殖民半世紀，台日兩國的可親性，是他國無法比擬。
等結束布芝居行程，裕太想在家鄉琦玉縣，開設故事館，做一名專職的繪本創作者，用自己的作品說故事給大家聽，他也期許能將來台行旅經歷，收錄在往後的繪本內，介紹給日本同胞，更進一步了解台灣的真善美。